Während zahlreicher religiöser Feste müssen Millionen von Tiere leiden. Sei es, dass an Weihnachten Truthähne und Hühner kopfüber aufgehängt und dann in einem elektrischen Wasserbad unzureichend betäubt werden oder dass Schafe auf den Boden gedrückt werden (was für die Beutetiere entsetzlich ist) um ihnen dann während des Opferfestes bei vollem Bewusstsein die Kehle aufzuschneiden.
Wir alle müssen unsere Hausaufgaben machen, damit unsere religiösen Feste tiergerechter werden! Aber das können wir nicht dadurch erreichen, indem wir die Traditionen der anderen abwerten, sondern indem wir gemeinsam daran arbeiten, uns als Menschen für eine barmherzigere Welt einzusetzen. Das ist es, was Eyes on Animals zu erreichen versucht. In den letzten 10 Jahren haben wir in verschiedenen Schlachthöfen in der Türkei den Einsatz von Betäubungsgeräten gelehrt, und immer mehr Imame haben ihre Meinung geändert und sehen ein, dass die Betäubung das „Opfern“ der Tiere schmerzloser macht und finden, dass die Betäubung der Tieren völlig halal ist. Dieses Foto eines Schafes, das mit einer Bolzenschusspistole betäubt wird, wurde während des diesjährigen Opferfestes in einem Schafschlachthof in Istanbul aufgenommen, mit dem wir eng zusammenarbeiten. Hier wurde den Leuten angeboten, ihre Schafe zuerst zu betäuben. Dabei wurden die Schafe aufrecht stehend in natürlicher Körperhaltung festgehalten und betäubt, bevor man ihnen die Kehle durchschnitt.
Das ist nur ein Tropfen auf den heißen Stein, wenn man bedenkt, dass Millionen anderer Tiere bei vollem Bewusstsein geschächtet werden. Aber stellen Sie sich vor, was wir erreichen könnten, wenn wir uns gegenseitig dabei helfen würden, mehr Menschlichkeit zu praktizieren? Ein Dankeschön geht an Asalet von EonA, aber auch an Sorf/WACPAW, die während des muslimischen Festivals in Ghana ähnliche Arbeit leisten. Natürlich ist es unser größter Wunsch, dass wir anlässlich unserer religiösen Feste keine unschuldigen Tiere mehr opfern, sondern lieber einen Teil unseres eigenen Komforts und Luxus zugunsten anderer opfern, die weniger haben.
